”。

猕猴王又不是他的傀儡，受他操控和摆布。

这是猕猴王自己的事情，这是猕猴王自己的选择。

虽然是兄弟，但他也不能替猕猴王做决定。

猕猴王既然已经深思熟虑，做出了自己的选择，那么作为兄弟，他唯一能做的就是支持。

于是，萧辰没有再开口阻拦，只是紧紧地握着凌云紫金戟立在一旁，为猕猴王掠阵。

与此同时。

萧辰的眼神警惕地扫视着四周，警惕性提到了最高。

萧辰知道，灌江口的这场动荡已经引起了天庭的高度关注，随时可能有天庭的仙人前来查探。

猕猴王此刻正燃烧着心头精血，不惜以生命力为代价恢复力量，放手一搏，要和杨戬做最后的决战。

他的面色惨白，但眼神却异常坚定。

此时此刻。

猕猴王那对独特的“通风耳”已经显现了出来。

“通风耳”的耳廓伸展打开，散发着淡淡的青色荧光，微微颤动，仿佛在与天地间的某种神秘力量共鸣。

这一双“通风之耳”，是他作为“通风大圣”的标志，善聆世间万音，能察世间万理，知前后之事，万物皆在其心中明了如镜。

是以《大唐三藏取经诗话》中有“四耳猕猴听三界”之说。

三界之法，无论是深奥的道法，还是玄妙的佛法，猕猴王都多有涉猎，博闻强识。

可谓“佛道”皆修。

此刻，猕猴王的心中涌动着一股前所未有的决心和信念。

猕猴王知道，在地府之中，地藏王菩萨座下有一神兽，是为“谛听”神兽。

谛听谛听，自然擅长于“聆听世间万音”。

“谛听”若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顾鉴善恶，察听贤愚。

而《地藏十轮经》中更有“谛听照见八苦”之说。

谛听，能照见人心中的魔障，叩问人的善恶贤愚。

而猕猴王，作为“四耳猕猴”，也擅长于“聆听世间万音”，天赋神通与谛听相近。

他深知谛听神兽所能做到的，他四耳猕猴同样也能做到。

于是。

猕猴王凭借自己超凡的智慧和深厚的修为，以“通风耳”为引，将“佛教的因果观”，那深奥而玄妙的哲学思想，与“道法的自然之理”、天地之韵巧妙地融合在一起，创出了一门奇异的天赋神通。

他将神魂波动具象化为业火红莲，每片花瓣都承载着千年的记忆和

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