完就回野王去了。杨奉也出兵驻扎在梁地，韩暹、董承则留下来保卫皇帝。癸卯日，朝廷任命安国将军张杨为大司马，杨奉为车骑将军，韩暹为大将军，兼任司隶校尉，都赐予符节和斧钺。当时，宫殿都被烧光了，百官只能在荆棘丛中，靠着墙壁勉强安身。各州郡都拥兵自重，也不往朝廷运送物资。官员们又饿又困，尚书郎以下的官员都得自己出去挖野菜，有的饿死在墙壁边，有的还被士兵给杀了。

袁术因为有谶语说“代汉者当涂高”，就觉得自己的名字和这话能对上。又觉得袁氏出自陈国，是舜的后代，按照五行相生相克，以土德代替火德，正是顺应天命，于是就有了篡位称帝的想法。他听说孙坚得到了传国玉玺，就把孙坚的妻子抓起来，抢走了玉玺。后来又听说天子在曹阳战败，就召集手下商议称帝的事儿，大家都不敢吭声。主簿阎象进言说：“以前周朝从后稷到文王，积累功德，势力已经占据了天下的三分之二，可还是向商朝称臣。您虽然家族世代昌盛，但还比不上周朝那么强盛；汉室虽然衰微，也不像商纣王那样残暴啊！”袁术听了，没说话。袁术聘请隐士张范，张范没去，让他弟弟张承去回绝袁术。袁术对张承说：“我凭借这么广阔的土地，这么多的百姓，想要像齐桓公那样成就霸业，效法汉高祖统一天下，你觉得咋样？”张承说：“成就大业关键在德行，而不是靠势力强大。用德行来顺应天下人的愿望，就算是普通人也能成就霸王的功业，这并不难。要是您想违背常规，不顾时机乱来，那可是会被众人抛弃的，谁能帮您成事呢！”袁术听了很不高兴。孙策听说这事儿后，给袁术写信说：“成汤讨伐夏桀的时候说‘夏朝罪孽深重’，周武王讨伐商纣的时候说‘商朝罪恶累累’，这两位君主，虽然有圣德，但要是当时夏桀、商纣没有无道的过错，他们也没理由去逼迫夺取天下。现在皇上并没有对天下人作恶，只是因为年纪小，被权臣胁迫，这和商汤、周武王那时候的情况不一样。再说董卓贪婪淫乱、骄横跋扈，野心无穷无尽，即便如此，他也没敢废掉皇上自己称帝，可天下人都齐心痛恨他，更何况有人要效法他，而且做得更过分呢！又听说当今皇上聪明睿智，有早成的品德，天下人虽然还没享受到他的恩泽，但都很拥戴他。您袁家连续五代担任汉朝的宰相，荣耀恩宠无人能比，您应该效忠汉室，坚守臣节，报答朝廷，这样就能像周公旦、召公奭那样流芳百世，这也是天下人所期望的。现在很多人被图谶纬书的说法迷惑，牵强附会一些不相关的文字，只为了讨您欢心，却不考虑成败。这是古今都要慎重对待的

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