别，怎么能只尊崇一个国家为正统，而把其他的都当成非法篡位的呢！要是认为从上到下传承皇位的就是正统，那南朝陈接受谁的传承？北魏拓跋氏又接受谁的传承？要是以占据中原地区为正统的标准，那刘渊、石勒、慕容氏、苻坚、姚苌、赫连勃勃他们占据的土地，可都是五帝、三王时期的旧都啊。要是以君主有道德为正统标准，那再小的国家，也肯定有好君主，夏商周三代末年，难道就没有品行不端的君主吗！所以关于正统和非正统的争论，从古到今，都没人能说清楚其中的道理，让人完全信服。我现在写这些，只是想讲述国家的兴衰，记录百姓的苦乐，让看的人自己去分辨善恶得失，起到劝诫的作用，不像《春秋》那样制定褒贬的标准，去扭转乱世回归正道。关于正统和非正统的问题，我不敢妄下定论，只是根据各个国家的实际功业来叙述。周、秦、汉、晋、隋、唐，都曾经统一过天下，把皇位传给后代，子孙就算势力微弱、四处流亡，仍然继承着祖宗的基业，还有复兴的希望，和他们争夺天下的，都是他们以前的臣子，所以我就完全按照天子的规格来写他们。其他那些土地、实力差不多，谁也统一不了谁，名号上也没有君臣之分的国家，就都按照诸侯国的规格来处理，彼此平等对待，不抬高或贬低谁，这样差不多能不歪曲事实，做到尽量公正。然而天下分裂的时候，不能没有年、时、月、日来记录事情的先后顺序。根据历史传承，汉朝传给魏，魏传给晋，晋传给宋，一直到陈，然后隋取代陈，唐传给梁，一直到周，然后大宋承接周的天下，所以我不得不采用魏、宋、齐、梁、陈、后梁、后唐、后晋、后汉、后周的年号，来记录各个国家的事情，并不是尊崇这个贬低那个，也没有正统和非正统的区别。蜀汉的刘备，虽说自称是中山靖王的后代，但家族关系已经很疏远了，都没法说清楚世系和名位，就像宋高祖刘裕自称是楚元王的后代，南唐烈祖李昪自称是吴王李恪的后代一样，真假很难分辨，所以不敢把刘备和光武帝刘秀、晋元帝司马睿相比，认为他能继承汉朝的正统。

孙权从公安迁都到鄂县，还把鄂县改名叫武昌。

小主，

五月辛巳日，蜀汉皇帝刘备封夫人吴氏为皇后。这位皇后是偏将军吴懿的妹妹，以前是刘璋哥哥刘瑁的妻子。同时，立儿子刘禅为皇太子，还让太子娶了车骑将军张飞的女儿做太子妃。

当年曹操进入邺城的时候，曹丕还是五官中郎将，他看到袁熙的妻子、中山人甄氏长得漂亮，很是