永明三年（公元485 年，乙丑年）

春天，正月十一（丙辰日），朝廷任命大司农刘楷为交州刺史，调发南康、庐陵、始兴的军队去讨伐李叔献。李叔献听到风声，赶紧派使者来，请求再多宽限几年，还献上十二队纯银头盔以及孔雀羽毛做的装饰品，但皇上没答应。李叔献害怕被刘楷袭击，就抄小路从湘川回朝了。

正月初三（戊寅日），北魏下诏书说：“那些谶纬图录之类的东西，兴起于夏、商、周三代的末期，根本不是治理国家的正经典籍，只会被妖邪之辈利用。从现在起，所有谶纬、神秘的纬书，一律烧掉，敢私藏的判处死刑！”同时还严厉禁止那些巫师以及民间不符合经典记载的占卜活动。

北魏冯太后写了《皇诰》十八篇，正月初八（癸未日），在太华殿大宴群臣，并颁布《皇诰》。

正月十六（辛卯日），皇上到南郊祭祀，宣布大赦天下。

皇上下诏重新设立国学，祭祀先师时采用上公的礼仪规格。

二月二十四（己亥日），北魏规定皇子皇孙有封爵的，每年的俸禄各有不同标准。

二月二十六（辛丑日），皇上到北郊祭祀。

三月二十二（丙申日），北魏封皇弟拓跋禧为咸阳王，拓跋干为河南王，拓跋羽为广陵王，拓跋雍为颍川王，拓跋勰为始平王，拓跋详为北海王。文明太后下令设立学馆，挑选师傅来教导各位王爷。拓跋勰在兄弟中最为贤能，聪明又好学，擅长写文章，北魏皇帝特别宠爱他。

夏天，四月初十（癸丑日），北魏皇帝前往方山；四月十一（甲寅日），回到宫中。

当初，宋太宗设立总明观来召集学士，也叫东观。皇上因为已经重新设立了国学，五月二十四（乙未日），就撤销了总明观。当时王俭兼任国子祭酒，皇上下诏在王俭的住宅开设学士馆，把总明观的四部藏书都搬过去。又下诏让王俭把家当作官署办公。

自从宋世祖喜欢文章，士大夫们都以写文章为风尚，没人把钻研儒家经典作为自己的事业。王俭从小就喜欢《礼》学和《春秋》，言谈举止都遵循儒家规范，因此士大夫们纷纷响应，重新崇尚儒家学术。王俭编撰朝廷礼仪、国家典章，对晋、宋以来的旧例，没有不熟悉记得的，所以在朝堂上处理事务，决断起来就像流水一样顺畅。每次在博议中引经据典，尚书令、仆射及丞、郎等官员都没人能提出异议。来向他咨询事务的令史常常有几十人，宾客也坐满一屋子，王俭应对自如，分析得头头是道，事情从不积压，无论是发言还是下笔，都文采斐然。他十天

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